УДК 101
КРАТКИЙ АНАЛИЗ ИДЕЙ АНТИФАШИСТКОЙ ГРУППЫ «БЕЛАЯ РОЗА»
№13,
Философские науки
Самоныкина Елена Степановна
Ключевые слова: «БЕЛАЯ РОЗА»; КУРТ ХУБЕР; ФАШИЗМ; «THE WHITE ROSE»; KURT HUBER; FASCISM.
«Террор непрестанно усиливался. Если в 1941 г. нацистские суды вынесли 1146 смертных приговоров немецким антифашистам, то в 1944 г. — 5764. Фанатическая пропаганда делала свое дело, и слова правды с трудом доходили до людей. Все это делало борьбу против фашизма внутри страны чрезвычайно сложной».
Проэктор Д. М., «Фашизм: путь агрессии и гибели» [1]
До сих пор существует весьма распространенное мнение о том, что в Германии не было борьбы с действующим фашистским тоталитарным режимом. Данное суждение не совсем соответствует истине. Некоторые смелые граждане вели информационную борьбу и их деятельность приносила положительные плоды. Им удавалось участвовать в формировании негативного мировоссприятия личности Адольфа Гитлера и его преступных соратников. В 1942 году активизировалась деятельность молодёжной антифашисткой организации «Белая Роза». Белая роза (нем. WeißeRose) — подпольная группа сопротивления, действовавшая в Третьем рейхе. Была образована студентами мюнхенского университета. Действовала с июня 1942 до февраля 1943 г. Название было выбрано по роману «Белая роза» известного антивоенного писателя Б. Травена. [2]
Главными целями «Белой Розы» были:
— распространение информации о политическом положении в Германии, о вредоносности фашистских идей среди студенчества.
— призыв к гуманистическим ценностям.
— пропаганда свержения фашизма.
Идеологом и одним из создателей этого движения являлся немецкий профессор Курт Хубер. Он был потрясен зверствами фашистов и часто выступал с докладами (проводил тематические мероприятия, акции и прочее) обличающими Гитлера и его последователей. Курт Хубер открыто желал скорой смены режима и свержения нацистов. Деятельность Курта Хубера умножилась, когда он стал членом общества «Белая Роза».
Курт Хубер был любим и уважаем многочисленной аудиторией студентов, которой профессор читал лекции по разным дисциплинам, не скрывая при этом собственной позиции – человека, ученого, гражданина. Курт настаивал на том, что всякий индивидуум обязан быть причастным к тому, что происходит в его стране, должен быть политически осведомленным и принципиальным.
Естественно, деятельность Курта Хубера была не по душе правящему режиму. Курт Хубер как и многие другие участники «Белой Розы» был арестован и впоследствии казнен. [3] Помимо профессора Хубера организаторами «Белой Розы» были Ганс Шолль и Александр Шморрель. Ганс Шолль и Александр Шморелль были также казнены. Из всех участников «Белой Розы» в живых остались только брат и сестра Ганс и Сузанна Хирцель. Впоследствии оба стали членами политической партии «Республиканцы». Сузанна Хирцель выступала против экстремизма и исламизации Европы.
Полный список членов «Белой Розы»: Курт Хубер, Ганс Шолль, Александр Шморелль, Кристоф Пробст, Софи Шолль, Вилли Граф, Ганс Ляйпельт, Ганс и Сузанна Хирцель.
Идеи организации «Белая роза» отражены следующих положениях:
— убеждение немецкого народа в необходимости осознания своей ответственности перед христианской и европейской культурой;
— призыв человечества к сопротивлению;
— призыв к борьбе с фашизмом и с любой подобной ему тоталитарной системой;
— защита своей родины от нацистов; [4]
Члены группы писали листовки с призывами присоединиться к борьбе с нацистским режимом. Для начала использовались листовки, которые размножались на гектографе и распространялись по адресам, произвольно выбранным из телефонного справочника. Целью акции было противодействие государственной пропаганде. Со временем группа решила, что листовок недостаточно и что нужно перейти к более активным действиям. 3,8 и 15 февраля 1943 года на стенах Мюнхенского университета и других зданий в Мюнхене были нанесены надписи «Долой Гитлера» и «Свобода». Надписи были сделаны членами «Белой розы» Александром Шмореллем, Гансом Шоллем и Вилли Графом. 18 февраля 1943года, после Сталинградской битвы, участники организации напечатали листовки с призывом к восстанию. Софи Шолль пронесла их в университет и оставила в фойе. Несколько оставшихся листовок она бросила с балкона студентам, находившимся внизу. Это увидел охранник и вызвал гестапо.
В конце января 1943 года советские войска побеждают в битве под Сталинградом. С русской стороны потери составили более миллиона человек, с немецкой, как заявляла гитлеровская пропаганда, не больше 230 тысяч. Однако членам «Белой розы» и эти потери, 230 тысяч, казались катастрофическими. Именно поражение под Сталинградом стало поводом к созданию последней, шестой листовки. Провал немецких войск побуждает профессора Хубера сделать во время лекции замечание: «Время фраз прошло». Он призывает своих студентов к тому, что уже ранее сформулировал вместе с другими членами организации в третьей листовке: «Не военная победа над большевизмом должна быть главной заботой каждого немца, а поражение национал-социализма». Курт вместе со своими учениками сочиняет текст последней листовки «Студенты! Студентки!». [3]
«Белая роза» не была организацией в полном смысле слова — она представляла собой группу единомышленников, которых связывала личная дружба и готовность сопротивляться режиму. Организация «Белая Роза» не была политической или боевой. Их целью было идеологическое просвещение жителей Германии, оккупированной и отчасти оболваненной фашисткой идеологией. Члены «Белой Розы» пытались своими силами противостоять мраку фашизма. Это был союз людей культуры, которые всеми силами противостояли насилию и мраку. Они защищали свой Дом, который строился веками, от разрушавших его нацистов.
На наш взгляд, актуальность данной статьи и сегодня не угасла, так как среди с одной стороны у молодежи растет интерес к национализму, нацизму, оккультизму, с другой стороны у молодежи наблюдается духовные и идеологические индифирентность и пустота. На наш взгляд, распространение информации о «Белой Розе» может помочь в противостоянии развивающимся нацизму и национализму. Стоит учитывать и то, что молодежь больше проявляет интерес к своим сверстникам. Участникам «Белой Розы» было от 23-25 лет.
Методы воспитания патриотизма разнообразны:
— посещение музеев и памятников,
— беседы с детьми о славной истории родной страны и родного города,
— ознакомление с народным фольклором и народным творчеством, с художественным творчеством отечественных писателей, композиторов и художников,
— посещение тематических выставок или их самостоятельная организация, участие в праздниках и общественно-полезной работе,
— воспитание национального самосознания и уважения к другим нациям,
— проведение тематических патриотических дискуссий, дебатов и мозговых штурмов.
Для последней формы воспитательных мероприятий мы рекомендуем использовать материал нашей статьи.
Список литературы
- Проэктор Д. М., Фашизм: путь агрессии и гибели. 2-е изд., доп. — М. Наука 1989. — 584 с.
- Антифашистская организация «Белая роза». [Электронный ресурс]. — URL: http://www.liveinternet.ru/community/2947964/post324023943/ (дата обращения: 15.05.18).
- Биография Курт Хубер. [Электронный ресурс]. — URL: http://www.peoples.ru/state/statesmen/kurt_huber/ (дата обращения: 15.05.18).
- Русская Германия. «Белая роза» – эмблема любви. [Электронный ресурс]. — URL: http://www.rg-rb.de/index.php?id=10516&option=com_rg&task=item (дата обращения: 15.05.18).
- Сабирова Л.А. Воспитание патриотизма и ментальные качества русского народа в системе ключевых философско-образовательных ценностей. // Образ Родины: содержание, формирование, актуализация, Москва, 2017.: мат. межд. науч. конф., Москва, 2017.- С. 114-119.